20:53 Из истории рун | |
 Древняя традиция искусства прорицания по рунам прервалась, как принято
считать, в Исландии в семнадцатом веке. Триста лет спустя эта система
была восстановлена стараниями адептов нового цикла. Эдред Торссон
возродил мантическую традицию скандинавского младшего футарка. Для
удобства читателя мы приводим здесь краткое изложение другой
распространенной системы, воссозданной англичанином Ральфом Блумом.
Руническое прорицание по Блуму основано на тех же методиках, которые
описывает Торссон, с той разницей, что Блум использовал руны не
младшего, а старшего футарка. Как и Гвидо фон Лист, Ральф Блум был эрудитом, изучившим всю доступную литературу о рунах, их происхождении и магическом использовании. Как и фон Лист, он был визионером и, восстанавливая мантические значения рун старшего футарка, полагался не только на свой огромный интеллектуальный багаж, но и на интуицию, а также на советы другого великого оракула древности -- китайского И-Цзина ("Книги Перемен"). Кстати, у триграмм и гексаграмм И-Цзина и германских рун гораздо больше общего, чем может показаться на первый взгляд. В результате появилась знаменитая "Книга Рун", на которой в настоящее время основывается большинство систем интерпретации рун при гадании. Сам Блум, однако, всегда был против того, чтобы его система принималась в качестве какого-то окончательного авторитета. По мнению Блума, руны сами учат человека тому, как их использовать. Раз уж мы упомянули об И-Цзине, уместно было бы по этому поводу привести мнение Чжоу Цзунхуа (cм.: Чжоу Цзунхуа. Дао И-Цзина: путь к прорицанию. Киев, "София", 1996), китайского мастера прорицания: "Зависеть от толкований, сделанных другим человеком, -- значит позволять кому-то решать за вас... Каждый из нас должен выработать свое собственное ощущение и понимание деятельности, связанной с И-Цзином. В процессе гадания мы выходим за пределы своих пяти чувств и спрашиваем совета у духовного мира, который окружает нас и пронизывает все вокруг. И каждый из нас получает свой индивидуальный ответ". Мы уверены, что только такой подход может быть по-настоящему эффективным и при работе с рунами. Поэтому нижеследующие описания мантических значений рун стоит воспринимать лишь как самое общее очерчивание поля ваших собственных исследований. | |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |